Instan a que en una mezquita se dialogue sobre modalidad de rezo que separa a hombres de mujeres

Una practicante denunció al nuevo sheik del culto porque éste dispuso una barrera física entre ambos sexos al momento de la oración y también prohibió que se unan en comidas y charlas posteriores

Ante la denuncia realizada por una mujer en contra del nuevo sheik de una mezquita, quien al asumir su cargo resolvió que, al momento de practicar el rezo, hombres y mujeres debían estar separados por una barrera física (en el caso, una biblioteca) y tampoco compartieran en pie de igualdad comidas o conversaciones luego del rezo, como sí podían hacerlo con el anterior jefe religioso, el Juzgado de Niñez, Adolescencia, Violencia Familiar y Género de 4ª Nominación de la ciudad de Córdoba realizó un análisis jurídico y legal con el propósito de orientar, a futuro, el ejercicio de los derechos que a ambas partes les asisten, a modo de acción preventiva.

En esa tesitura instó a la comunidad de la mezquita a conversar en su interior sobre la evolución de los derechos y la evolución de las prácticas religiosas a la luz de los derechos humanos en un Estado laico.

En el caso, la mujer denunció que se vio ante la imposición de practicar el rezo con la referida biblioteca como barrera física entre sexos, así como ante la prohibición de llevar adelante otras actividades religiosas y culturales en conjunto con los varones, apartándose de las habilitaciones generadas al respecto por la anterior autoridad del culto.

La denunciante alegó que se trata de una orden o imposición discriminatoria contra su condición de mujer, que configura un supuesto de violencia de género de tipo psicológica bajo la modalidad institucional, en virtud de que no puede ejercer su derecho a profesar su religión en condiciones de igualdad, con los hombres en su mezquita.

Justificaciones

Por su parte, el imán utilizó diversas justificaciones respecto de los motivos por los que se dispuso la barrera física, entre ellas, cuestiones sanitarias como el covid 19; evitar que el paso de los hombres delante de las mujeres “interrumpa” su rezo; costumbres milenarias; etcétera.

El denunciado invocó en su defensa su derecho a la libertad religiosa o de culto y expresó que la mezquita es un ámbito privado de oración en el que el Poder Judicial no tiene injerencia.

El juzgado a cargo de Mariana Wallace indicó que en ejercicio de su función como imán, al asumir su cargo el denunciado resolvió que hombres y mujeres, al momento de practicar el rezo, debían estar nuevamente separados por una barrera física, y que no compartieran en pie de igualdad las comidas o conversaciones luego del rezo, como se estilaba hacerlo con anterioridad.

El magistrado consideró que, al modificar el nuevo imán las prácticas del rezo, separando los espacios en los que rezan y comparten entre hombres y mujeres con barreras físicas, la denunciante se sintió discriminada como mujer, ya que consideró que estas nuevas disposiciones la invisibilizaban y vulneraban su derecho a la igualdad.

Por otra parte, la juzgadora indicó que el denunciado exigió -a su favor y de su grupo- tolerancia por parte de un Estado laico, por lo que valoró que son justamente esos valores de tolerancia, libertad y respeto mutuo los que obligan a este tribunal a recordar al denunciado, que su imposición de volver a colocar una biblioteca delante de la denunciante en oportunidad de rezo, así como de impedirle que comparta las conversaciones y comidas tras el rezo, no respeta a esta mujer singular.

Asimismo, el fallo indicó que tolerar y respetar a un grupo no implica reconocer o legitimar que dentro del grupo pueda oprimirse a sus propios miembros, incluso si otras mujeres de la comunidad no ejercen el derecho a rezar los viernes o no reclaman por ser obligadas a hacerlo detrás de una biblioteca.

Víctima

En ese sentido, Wallece valoró que el propio sheik se identifica como víctima de la intolerancia (es un inmigrante de Turquía por razones políticas), sin advertir las repercusiones de sus decisiones, regresivas de derechos adquiridos, sobre la vida de otras personas.

La decisión judicial expuso que Argentina es un país que “asegura los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino” y como contrapartida de esta oferta absolutamente generosa para la totalidad de la humanidad, venga del punto cardinal que sea, todos las personas que quieran habitar el suelo argentino, son corresponsables de participar proactivamente en la construcción de este proyecto político de libertad.

Por todo ello, en el fallo se resolvió instar a la comunidad de la mezquita a conversar en su interior la evolución de los derechos y la evolución de las prácticas religiosas a la luz de los derechos humanos en un Estado laico.

Además, ordenó poner en conocimiento del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de la Nación la presente resolución a sus efectos, así como oficiar a la Comisión Nacional Coordinadora de Acciones para la Elaboración de Sanciones de Violencia de Género (Consavig) a los fines de su poner en conocimiento el caso y que articule acciones con la mezquita en cuestión, que promuevan el ejercicio efectivo de los derechos de la denunciante.